Все или ничего. О христианском недовольстве

Апостол Павел пишет Тимофею ободряющие, и в то же время обременяющие ответственностью сильные, обязывающие слова:

«Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте.

Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением.

Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства.

О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден.

Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя» (1 Тим. 4:12-16).

Как эти слова понимать? - спрашиваю я себя вот уже 24 года, с того далекого, но памятного момента, когда я подростком посвятил себя Богу, служению, следованию за Его призывом, за данным Им призванием.

Я вижу здесь апологию молодости - посвященной, дерзновенной, активной в служении Господину своей жизни. Молодость – лучшая пора жизни, это доказывать не нужно. Брюзжащие старики, вечно недовольные молодежью, на самом деле ей завидуют. Проблема не в том, что молодым часто не дают дорогу и не оказывают доверия. Это даже хорошо, пусть старшие критикуют, придерживают, учат скромности. Проблема в другом – сами же молодые люди часто так спешат стать взрослыми, солидными, авторитетными, что упускают лучшее время, отведенное для труда, активности, всестороннего формирования и личностного развития. Большинство раньше времени становится взрослыми - встраивается в порядок жизни, занимая свою ячейку, но при этом забывая свои мечты, остужая свои порывы, соглашаясь с «реальностью жизни».

Я вижу в словах апостола Павла поощрение тем, кто еще молод, несколько наивен, но уже определился с основной темой своей жизни, сделал ее целеустремленной и не хочет разменивать ее на многое и второстепенное. Эти люди вносят в жизнь свою динамику, свои пожелания или даже требования, свою энергию, свое видение. Целеустремленные молодые люди не подстраиваются под жизнь, а меняют ее. Они еще верят в идеалы, а потому требуют, чтобы жизнь им соответствовала.

К большому сожалению, взрослые люди теряют веру в идеалы, и перестают к ним даже стремиться. Мы видим умных, сильных, интересных людей, но все они не только не соответствуют образцам, высоким стандартам, но даже не считают нужным и возможным это соответствие.

Вместе с молодостью из людей уходят идеалы и вера в чудо. «Вершина  Фудзи - совсем  не  то, что  думаешь  о ней  в детстве. Это не волшебный  солнечный мир, где среди огромных стеблей травы сидят кузнечики и улыбаются  улитки. На вершине Фудзи темно  и холодно, одиноко  и пустынно. И это хорошо, ибо в пустоте и  прохладе отдыхает  душа,  а тот, кому случается добраться до самого верха, невыносимо устает от дороги. И он уже не похож на начинавшего путь… Вот так, постепенно и незаметно для себя, мы  становимся взрослыми. Приходят покой и ясность - но мы платим за это нашей наивной верой в чудо». Это, как вы догадались, не из текстов апостола Павла. Это циничный, и этом особенном смысле реалистичный, Виктор Пелевин.

Возвращаясь к посланию Павла, я вижу в его словах оправдание христианского недовольства. Павел говорит о высочайших стандартах молодости – быть образцом для всего христианского сообщества. Не стоит тратить жизнь, делая дело кое-как, лишь производя впечатление занятого и успешного лидера. Не стоит также ждать, пока тебя все признают, пока достигнешь авторитетного статуса. Нужно дерзать и жить по-максимуму начиная уже с сегодняшнего дня.

Не так давно я увидел на футболке одного молодого человека слова All or nothing. «Все или ничего» – это поистине рыцарский девиз, достойный быть начертанным на щите.

Достигается этот максимум постоянным трудом, терпением, тренировками. «Занимайся», «не неради», «заботься», «пребывай», «вникай» – эти слова апостола настраивают отнюдь не на сентиментально-романтический лад, они настраивают на учебу, работу, служение. Здесь есть своя романтика, но она активная, героическая и трудовая.

Мы не можем быть довольны собой. У нас нет на это права. Высокие стандарты христианского лидерства требуют от нас максимальной отдачи.

«Будь образцом» - это не дополнительное требование к нашему христианству, это условие нашего христианства. Это не секрет счастливой молодости, это ее условие, просто, строгое и ультимативное. Начинаясь так, жизнь обещает быть сложной, трудовой, напряженной, но также насыщенной, богатой, интересной.

В словах «будь образцом» - много нашей ответственности, но еще больше доверия со стороны Призывающего нас. Это серьезный аванс, высокая предварительная оценка, большие старты. Эти слова не столько нагружают, сколько окрыляют и вдохновляют. Пусть наша жизнь пройдет в высоком полете и учащенном ритме. Жизнь коротка, нужно спешить. Жизнь дорога, нужно успеть многое. Сделать все, не упустить ничего. Быть образцом или, по крайней мере, стремиться к этому.